上海市2010届高三摸底测试语文试题
示例:语言形象精练。如描写荷花,不说“几朵”,而说“几盏”,这就是创造。荷花与旧时灯盏颇为形似,“且” 盏字又使人联想到灯光的亮丽,因而暗喻荷花色彩的鲜明,又与全句“火焰”的设喻,“从夏日一直烧到深秋”的点染经络贯通。作家把荷花简直描绘得千娇百媚,光彩照人。(任选一个角度即可,角度选择恰当2分,具体赏析2分)
12.(4分)参考:认为“碧沼观鱼”好:古代的书院培养的是有文化有教养的“修身齐家治国平天下”的人才,“碧沼观鱼”表现的是一种士大夫的雅趣。书院不是佛寺道观,不会去追求清心寡欲,不会像寺庙一样到处写满了“清”“净”“空”“灵”“绝尘”“离寰”一类的出世语言。所以,古人取名“碧沼观鱼”,是和书院的环境相吻合的。
认为“洗心池”好:作者生活在现代沸腾的社会中,既有强烈的用世之心(写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来),又被滚滚红尘的商业化功利化弄得心绪不宁,所以他看重的是“洗心”(让疲惫的心得到片刻的休憩)。由更名可窥作者的“明镜自鉴”的人生追求,从中表现了作者对世俗尘垢的反思和灵魂净化的向往,对人格的自我完善的美好襟怀。
13.(l)多情自古伤离别
(2)星垂平野阔
(3)着我扁舟一叶
(4)千载谁堪伯仲间
(5)不随以止也,然力不足者
(6)必先利其器
(7)傲物则骨肉为行路
14.周瑜、谢玄
15.D
16.参考:①借古讽今。②用典。③融情于景。也可从联想、炼字等角度思考。(任选一个角度即可,角度选择恰当1分,具体赏析3分)
17.(1)受拘束、受束缚
(2)放,放飞
(3)擅长、善于
(4)夸耀
18.C 19.C
20.(1)(王翰)因为尽情地在打猎、饮酒上享乐,被贬到岭南,在半路上去世。(重点:穷、乐、贬)
(2)确实啊!名声不是凭空树立的。(重点:信、名、虚立)
21.大概属于有义气、不夸耀自己的德行、看轻钱财的古代侠士一类的人物。
22.铭志不能流传的原因 铭志能够流传的条件
23.C
24.要找到具有道德又擅长写文章的人来写铭志。
25.用人们熟知的事情来进行比较,通俗易懂。
26.不能只从外表去看一个人的行为,只有表里结合,才能正确评价、看待一个人。
【参考译文】
王翰,字子羽,并州人。景元宏年,卢逸当主考官时考中进士。又考中直言极谏科,又考中超拔群类科。王翰少年时豪爽放纵,依仗有才而不受礼法束缚,喜好酗酒,马厩中有很多名马,家里养了许多歌女舞女。王翰说话的用意,是把自己同王伺相比。他每天召集才智杰出人,把放飞禽击大鼓当作欢乐的事。张嘉贞担任并州长史时,优厚地对待他。王翰在酒宴间自己唱歌,来让张嘉贞随着歌声起舞,神情高昂。张说(对王翰)尤其给予不寻常的礼遇,等到(他)辅佐治理政事后,征召(王翰)担任正字,又提拔任驾部员外郎。张说被罢免后,王翰离京担任仙州别驾。(王翰)因为尽情地在打猎、饮洒上享乐,被贬到岭南,在半路上去世。王翰擅长写诗,写有很多壮丽的诗篇。文士祖咏、杜华等人,曾经同王翰交游。杜华的母亲崔氏说:“我听说孟母三迁的事,我现在想要选择地方居住,让你同王翰做邻居也就满足了。”王翰的才能和名声像这样。燕国公张说评论王翰的文章,说“就像美玉制成的酒杯,虽然色彩绚丽值得珍惜,但也有很多斑点和缺损”就是这样。王翰有诗集至今流传。太史公司马迁对古代平民身份的侠士埋没无人知道感到遗憾,因为他们的义气能在生死存亡之间显示出来,却又不夸耀自己的德行,千斤黄金,四匹马拉的豪华车辆,(在他们眼中)仅仅像小草一样。名声不是凭空树立的,确实啊!看王翰的豪气,大概也像古侠士一类吧!
等到社会风气衰败的时候,做子孙的人,全都想褒赞显扬他们的先人,却不根据事理。所以,即使是邪恶的人,(他的子孙)也都追求镌刻他的铭志,用来向后世夸耀。写铭志的人既不拒绝不写,又因为是墓主的子孙请托的,写墓主的恶迹,就在人的常情上是不能做的事,于是铭志就不公正和不真实,就不能足够用来在当代流行并且流传到后世。所以千百年来,从公卿大夫到民间的读书人,没有谁不刻有铭志,然而流传的似乎很少,那原因不是别的,就是把铭志托付给不合适的人,写出铭志不公正和不真实的缘故。
既然这样那么谁是最合适的人,能够完全做到公正和真实呢?不是积蓄道德而又擅长写文章的人是无法做到的。具有道德的人对于邪恶的人,就会不接受(请托)去为他写铭志,对于一般的人就能辩别这种情况。人们的行为,有内心善良但做出的事迹不对,有内心奸诈但外表善良,有言行恶迹互相差别很大但又不能确实指明,有实际比名声大,有名声比实际大。犹如任用人,不是积蓄道德的人,怎么能辩别对方不迷惑,评议对方不偏私?不迷惑不偏私,就能做到公正而且真实了。但如果他的文辞写得不精致,那么世上还是不流传的,由于这个原因又在于写铭志的人文章同时要写得好。所以说不是积蓄道德而且善于写文章的人是无法做到的。难道不是这样吗?
27.参照2009年高考作文标准